Русских заставили стыдиться своего прошлого!

Русских заставили стыдиться своего прошлого! Взгляд на Россию и русский народ только как на материал для создания могущественной европейской державы, который надо палкой научить быть европейцами, с презрением ко всему, что было ранее, был положен Петром I. В России эпохи европеизации никто не чувствовал себя в своем доме, писал князь Н. С. Трубецкой: «…Одни жили как бы под иноземным игом, другие – как бы в завоеванной ими стране или в колонии… Изуродование русского человека привело к изуродованию самой России»[1].

Начав историю России с борьбы со степными варварами от второй половины IX в., последний летописец и первый историк России Николай Михайлович Карамзин (1766 – 1826)[2], как в последующем и Сергей Михайлович Соловьев (1820 - 1879), отказались от освещения истории древних государств Евразии. Они отсекли от нас историю Золотой Орды, тюркских каганатов, империи гуннов и скифских царств. В сущности, представили историю России деревом без корней. Написав ярким литературным языком с богатым информативным материалом прекрасные произведения, великие русские историки сами остались в плену заблуждений относительно древних евразийских государств, что стало причиной возникновения того, что можно называть исторической шизофренией.

В советские времена историческая шизофрения достигла, как принято говорить в медицине, разгара болезни. Идеологи называли советский народ великим и могучим, одновременно превознося западную цивилизацию, куда прорубил окно Петр I. Но можно ли, находясь в здравом уме и ясной памяти называть кого-то великим, могучим и… отсталым?! Называли народы СССР братьями, где степные предки половины его граждан признавались извечными врагами русского народа. Что это, как не шизофрения?! Во второй половине XX века «болезнь», наряду с собственным уничижением, преклонением перед Западом, достигла критического уровня и государство распалось. http://hunn.ru/rasskazy-i-povesti-2/zapadniki-i-slavyanofily-protiv-evrazijcev/

[1] Трубецкой Н.С. Наследие Чингисхана: Взгляд на русскую историю не с Запада, а с Востока. М. : Алгоритм: Эксмо, 2012. С. 88.

[2] Смирнов А. Н. М. Карамзин и духовная культура России / Карамзин Н.М. История государства Российского. В 4  кн. Кн. 3 (т. 7 – 9). Послесловие. С. 528 – 540.

Рубрика: История России | Метки: история России, Наследники Золотой Орды, проклятия предкам, скифы, славяне, тюрки | Добавить комментарий

О языке англосаксов и тюрок (памяти Мурада Аджи)

В английском языке много слов, схожих по звучанию и значению (!!) с татарскими,  к примеру: аrch – арка, спина; base – основание, база; body тело, организм, туловище; bigбольшой, высокий; buter – мешать, перемешивать; baby – ребенок; bear – медведь (у татар - волк); humanе  - человечный, общенародный; dialogue диалог, говорить; historical исторический, памятный; cap коробка, шапка, крышка; man – человек, некий человек; old – старый, старший; order – порядок, приказ, государство; resolution – решение, резолюция, согласие; sensual чувственный, чувствительный; say – говорить, сказать; tell – сказать, говорить, язык; teeth зубы; tank – бак, цистерна, тело; top – верх, высший, главный; duck утка (у татар - урдак); show  - показ, спектакль, шуметь; sugar сахар; joke шутка, озорной; era эра, крупный, большой; young – молодой, юный, новый.

Означает ли это, что татары более европейцы, чем, например, славяне? Ведь славянские языки значительно дальше отстоят от языков англосаксов. Если англосаксонские языки ближе к тюркским наречиям, где и когда произошло взаимодействие? Причастны ли к этому гунны, более восьмидесяти лет господствовавшие в Европе начала первого тысячелетия, или еще кто из более древних пришельцев туда из Азии?

Современная Европа начиналась на Алтае, в Сибири, считал известный писатель-тюрколог Мурад Аджи, приводя в своих многочисленных работах примеры тюркских следов в Западной Европе. В т.ч., писал он, еще в середине первого тысячелетия «в Бургундии говорили по-тюркски и писали рунами, о чем можно узнать даже сегодня в музеях самой Бургундии»[1].

Мурад Аджи не был принят в официальных научных кругах, но вместе с Львом Николаевичем Гумилевым, стал наиболее известным современным исследователем, кто писал об истории тюрков.

Или другой пример, вновь не из официальных исторических источников... Из недавно вышедшей автобиографической книги народного певца России  Рената Ибрагимова читатель узнает, что между шотландской волынкой и музыкальными инструментами волжских булгар Средневековья есть много общего. Так же песни и пляски ирландцев сходны с таковыми у современных татар. В советские времена ему стоило немалых трудов получить доступ к историческим архивам в Казани по истории музыкальной культуры волжских булгар III – XIII вв., имевших гриф «секретности». В результате своих научных поисков Ренат Исламович пришел к выводу, в т.ч. ссылаясь на труды древнегреческого философа IV в. до н.э. Платона, что задолго до гуннов «тюркские пастухи кельты со своими стадами пересекли Ла-Манш и осели на Британских островах, дав им названия Ирланд и Шотланд»[2].

Быть может, они были теми самыми “ar”, что в древнетюркском словаре означается: рыжий», бурый», «красноватый[3]? Ведь древние китайцы алтайских тю-кю, динлинов называли «высокорослыми, рыжими, голубоглазыми»

Эти два примера из неофициальных источников заставляют задуматься  над многими нестыковками истории, на что уже невозможно не обращать внимание. И есть признанный исторический труд единственного очевидца событий V века, с описанием быта гуннов в ставке Аттилы, грека Приска Панийского. В его работе приводится, в т.ч. яркий пример отношения к личной гигиене у гуннов. Приск увидел там общественную каменную баню! Найти что-либо в литературе о существовании общественных бань в Западной Европе до XIX века невозможно - там их не было! Римские термы не в счет, т.к. доступ к ним был лишь у патрициев, остальные, иногда, мылись в бочках с водой.

Так почему же современные авторы убеждают нас в «диком варварстве» тех, кто восемьдесят лет господствовал в Европе, придя туда с железным оружием, которого не было у римлян с вооружением эпохи бронзы, и лучшими в мире сложносоставными луками?! Более того, они привезли туда свои семьи на четырехколесных телегах, о которых европейцы тогда не имели представления, катаясь в неудобных двухколесных кибитках и колесницах.

В первую очередь русским историкам, занятых подтверждением тезиса «о славянском братстве восточно-европейских народов», стоит задуматься над этим. Нравится кому или нет, но те, кого назвали великороссами, являются наследниками Золотой Орды, а значит и наследниками предшествующих ей евразийских империй.

[1] Аджи М. Великая степь. Приношение тюрка. Москва: АСТ, 2014. С. 145.

[2] Ибрагимов Р. Избранное (издание второе, дополненное): Казань: Идел-Пресс, 2017. – 320 с.

[3] Древнетюркский словарь. Ленинград: Наука, Ленинградское отделение, 1969. / под ред. В.М. Наделяева, Д.М. Насилова, Э.Р. Тенишева, А.М. Щербака.

Рубрика: История Евразии | Метки: англосаксонские языки, гунны, Наследники Золотой Орды, тюрки | 2 комментария

Ордынское прошлое России. Куда девались волжские булгары?

Когда в Московии, начиная с царствования Петра I, решено было называть свой народ истинными европейцами и славянами, отказавшись от татарского прошлого, ими стали называть потомков относительно немногочисленных волжских булгар. Получается, это под игом булгар триста лет страдал русский народ… Романовские историки, вероятно, даже не предполагали, что потомки тех кто, отстаивая независимость более десяти лет (1223 – 1235 гг.) противостоял воинам хана Батыя,  так легко откажутся даже от этнического названия своих предков[1].

Такие исторические кульбиты прослеживаются в России до наших времен. У нас с легкостью отказывались не только от Золотой Орды, но и от скифских царств, империи гуннов, тюркских каганатов, царского прошлого, советского прошлого. Из-за чего и живем как на пороховой бочке, не зная, от чего придется отказываться в будущем.

Стоило бы уже кое-чему поучиться у европейцев, китайцев или персов, соблюдающих свои государственные устои и традиции. Там, даже после революционных катаклизмов не принято проклинать предков. А Россия непредсказуема, наверное, неслучайно ее боятся...

[1] Хан Батый не разрушил ни одного русского княжества, но полностью уничтожил Булгарское царство на Волге -  единственное государство, воины которого более десяти лет успешно сражались с ордынцами. Но если об этом начать писать в учебниках, ломается вся выстроенная цепь событий романовской истории, связанной с Золотой Ордой. И татарами станут русские…

Рубрика: История Евразии | Метки: история России, Наследники Золотой Орды, тюрки | Добавить комментарий

Ордынское прошлое России. Полуостров Крым

В XIII – XV вв. Крымский полуостров принадлежал Золотой Орде, позже - Крымскому ханству. Вплоть до 1700 года московские князья признавали главенство крымского хана, и в случае признания России наследницей Крымского ханства с Золотой Ордой возникает одна ситуация. Если нет – совершенно другая; на Крым может претендовать даже Турецкая Республика, как наследница Османской империи, т.к. еще в конце XV века крымский хан Менгли Гирей признал власть османского султана. Он искал у Османов помощи в начинавшейся борьбе с Московией и Великим княжеством Литовским за трон распавшейся Золотой Орды. В те времена белорусы и украинцы большей частью входили в состав Великого княжества Литовского. Москва победила, и все бывшие владения Золотой Орды стал принадлежать ей. Можем ли мы называть Россию наследницей Золотой Орды?

Рубрика: История Евразии | Метки: Золотая Орда, история России, Крым, Наследники Золотой Орды | Добавить комментарий

Выборы в Золотой Орде

На заседании Великого Дивана Тулунбек-ханум решила внести предложение об избрании нового беклярибека , чтобы лишить темника Мамая его формального титула. …Причём беклярибеком должен стать ни кто иной, как бек Булат! Слишком большие права давала эта должность в Орде.
Началось заседание. Тулунбек-ханум восседала на троне в строгом бархатном халате тёмно-синего цвета, вышитом золотом с двумя рядами жемчужных пуговиц. На лицо опускалась чёрная прозрачная вуаль, которая лишь подчёркивала её красоту . Справа от Тулунбек сидели её дети: царевич Абдул, которому уже исполнилось пятнадцать, и десятилетняя Айсулу. Далее по кругу справа и слева на небольших возвышениях, устланных коврами и подушками, расположились везирь, беки, шейхи, имамы, кадии, шериф и представители купечества. Кроме высшего мусульманского духовенства присутствовал глава сарайского православного епископата. После недолгой молитвы и многочисленных славословий с пожеланиями процветания и благополучия Тулунбек-ханум, председатель Дивана попросил её «милостиво известить уважаемых присутствующих» о делах Орды и проблемах, которые предстоит сегодня обсудить…
Тулунбек поздравила присутствующих с окончанием Великого поста, праздником Уразы и перешла к делам.
- Нет необходимости говорить о том, сколь трудные времена переживаем мы сегодня, - начала она. – Улус Джучи из-за неуемных стремлений некоторых правителей властвовать в провинциях, не подчиняясь Сараю, ослаб. И нам предстоит решить множество проблем в управлении и текущих делах; в первую очередь, необходимо лишить эмира Мамая возможности называть себя первым среди беков. Мы должны избрать беклярибека! Да и может ли называть себя беклярибеком тот, кто не подчиняется решениям Великого Дивана?! – сделала акцент на последней фразе Тулунбек.
- Конечно, нет! – чуть не хором ответили многие присутствующие.
Хотя были и те, что промолчали, а некоторые с иронией переговаривались между собой, зная, кого ханша намерена объявить беклярибеком.
- Может ли называться беклярибеком тот, кто самовластно провозглашает «ханами» малолетних детей, полностью зависящих от него?! Именно так поступает Мамай, пользуясь своим положением! - гневно продолжила Тулунбек.
- Нет, не может! – был ответ присутствующих.
- А может ли быть беклярибеком Великой Орды человек, который кормится из рук кафинских христиан ? – вновь задала вопрос она. - Те мечтают подчинить себе земли, которым наши предки принесли благополучие и спокойствие!
- Конечно, нет! – с воодушевлением кричали придворные.
Тулунбек-ханум была женщиной умной и хорошо знала царедворцев: ей приходилось принимать участие в заседаниях Великого Дивана и в прошлом, будучи женой хана Азиз-шейха. Она понимала: чем больше получит положительных ответов на свои вопросы от присутствующих, тем легче будет получить утвердительный ответ и на главный, интересующий её вопрос. Ханша прекрасно знала, что большинство членов Дивана меньше всего занимают государственные проблемы. Они руководствуются личной выгодой. Мало кто из них, используя своё высокое положение, отказывался от взяток и подношений.
Значительная часть присутствующих вообще не понимали, о чём идёт речь, но, улыбаясь, согласно кивали головами, когда требовалось. Эту публику нетрудно склонить как в ту, так и в другую сторону…
Из кн.: Ахматнуров С. Дмитрий Донской.

Рубрика: История Евразии, История России | Метки: Золотая Орда, история России, темник Мамай | Добавить комментарий