Об истории Евразии

Предвзятое освещение исторических событий прошлого России, когда одни факты возвеличиваются, а другие откровенно замалчиваются, в значительной мере тормозит развитие идеологии Евразийства, которая за сто лет существования, несмотря на красивые заявления, так и не получила должного признания…

Сабит Ахматнуров

Рубрика: История Евразии, История России | Метки: идеология Евразийства, история Евразии, предвзятое отношение к истории России | 1 комментарий

Кто такие русские для европейцев

Со времен царя Петра I  русским внушалась мысль о превосходстве западной европейской цивилизации относительно азиатской, и русская история преподносилась как противостояние восточным кочевникам, а Сергей Михайлович Соловьев (1820 – 1879) кроме кочевых хищников добавлял еще казацкие толпы. Они, по его мнению, были иногда опаснее кочевых орд[1]. В этой связи недоумение российских граждан относительно боязни европейцев очередного вторжения азиатов из России в Европу выглядят, мягко говоря, наивно. Хотят того русские или нет, но других преемников скифов, гуннов, тюрков и монголов в материковой Евразии европейцы не знают.

Во все времена кочевников было несоизмеримо меньше оседлых народов и не имеют смысла утверждения историков и литераторов о неких бесчисленных ордах кочевников. По разным авторам, соотношение их никогда не было более чем 1 : 20 или даже 1 : 50, соответственно. Это означает, что преимущества кочевников было в чем-то другом, и не только в оружии или средствах передвижений. Не случайно знаменитый историк и философ Арнольд Дж. Тойнби писал, что при засухе в степи кочевник-пастух должен был постоянно совершенствовать свое мастерство, вырабатывать и развивать новые навыки, а также особые нравственные и интеллектуальные качества[2]. Он заметил, что доместикация животных искусство более высокое, чем доместикация растений: «…Другими словами, пастух – больший виртуоз, чем земледелец, и эта мысль зафиксирована в знаменитом отрывке сирийской мифологии»[3].

Никто, кроме кочевников Великой Степи в Европе и Азии не обладал возможностями обмена информацией для тех времен, сопоставимыми с возможностями интернета сегодня!  Только в середине 2-го тысячелетия н. э., с появлением океанского парусного флота народы морских побережий начинают освоение планеты Земля, а создание скорострельного огнестрельного оружия положило конец превосходству евразийских кочевников и в средствах ведения войны. С этого времени меняются политические отношения между Европой и Азией[4].

А вот о том, кто такие западные европейцы разберем в следующем сообщении. Многие будут удивлены!

[1] Соловьев С.М. История России с древнейших времен. – Москва: Издательство «Э», 2016. – 1024 с.: мл. – (Российская императорская библиотека). С. 9 – 10.

[2] Тойнби, А. Дж. Постижение истории; пер. с англ. Е.Д. Жаркова. – М.: Айрис-пресс, 2010. С. 192.

[3] «Адам познал Еву, жену свою, и она зачала и родила Каина и сказала: приобрела я человека от Господа. И еще родила брата его Авеля. И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец. Спустя несколько времени Каин принес от земли плодов дар Господу, и Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его, а на Каина и на дар его не призрел». (Быт. 4, 1 – 5). // Тойнби, А. Дж. Постижение истории; пер. с англ. Е.Д. Жаркова. – М.: Айрис-пресс, 2010. С. 192.

[4] Маккиндер Х. Географическая ось истории. https://textbooks.studio/uchebnik-geopolitika/makkinder-hgeograficheskaya-istorii.html

Рубрика: История Евразии | Метки: история России, Наследники Золотой Орды | Добавить комментарий

Об истории Московии

Что такое Москва в XIII в.? Это небольшой город в Великом княжестве Владимирском. Но в начале XIV века хан Узбек назначает московского князя Ивана I (Калиту) «смотрящим» за прочими княжествами. Как и положено, часть налогов (дани), оставалась в Москве. С началом распада Золотой Орды Москва уже самая богатая из всех русских княжеств. Она становится  и самой привлекательной для  искателей счастья в расстроенной смутой Орде. В том числе и  мурзы (князья) со своими воинами побежали из расстроенной Орды под власть Московского князя, и не только; ордынские вельможи становились  боярами или служилыми людьми в великих княжествах Рязанском, Тверском и др. На западе заговорили о Московии.

К тому же принятие ханом Узбеком ислама в качестве государственной религии Золотой Орды заставило бежать христиан-несториан, "коих было в Орде великое множество", бежать "куда глаза глядят". А глядели они уже все больше на Москву. Впоследствии потомки тех беглецов составили значительную, если не большую часть, элиты Российской империи.

Рубрика: История России | Метки: Золотая Орда, рождение Московской Руси | Добавить комментарий

Роль кочевников в мировой истории

С. Ахматнуров. Отрывок из новой книги

Находки археологов в предгорьях Саян и Алтая, Восточного Казахстана, в Таримском бассейне с исследованиями генетиков делают неотвратимой ревизию истории человечества. Древние арии, скифы, тюрки были кочевниками вплоть до середины второго тысячелетия новой эры, превосходившие оседлые земледельческие народы в военном отношении и, что не менее важно, в средствах коммуникаций! Передвигаясь по степным просторам Евразии, они сумели связать достижения восточных цивилизаций Китая, Персии со Средиземноморьем. Лишь в эпоху Возрождения Европы с появлением океанского парусного флота народы моря начинают освоение планеты Земля, а создание скорострельного огнестрельного оружия положило конец превосходству евразийских кочевников и в средствах ведения войны. С этого времени меняются политические отношения между Европой и Азией[1].

Истинное понимание значения коммуникаций для человечества дает бурное развитие информационных технологий на рубеже XX – XXI вв. В результате информационной революции произошел огромный скачок в развитии технологий и всего, что как-то связано с ними. Наряду с этим, всеобщая компьютеризация с интернетом открыли доступ к источникам информации даже в отдаленных уголках земли. И уже чуть не каждый день в сетях появляются сведения, опровергающие устоявшиеся представления о прошлом. Например, уже никого не удивляет, (а в начале прошлого столетия многим казалось немыслимым!), что еще 2 – 3 тысячи лет назад по антропологическим признакам люди предгорий Саян и Алтая мало чем отличались от современных европейцев. И не из Европы, а из Азии в Европу шли когда-то основные миграционные потоки; великое переселение народов в эпоху гуннов было далеко не первой и не единственной миграционной волной.

Не имеют смысла и утверждения историков с литераторами про бесчисленные орды кочевников, так как во все времена их было несоизмеримо меньше оседлых народов. По разным авторам, соотношение это никогда не было более чем 1 : 20 или даже 1 : 50, соответственно.  Это означает, что преимущество кочевников над оседлыми народами было в чем-то другом, и не только в оружии или средствах передвижений. Не случайно знаменитый английский историк и философ XX века А.Тойнби пришел к выводу, что при засухе в степи кочевник-пастух должен был постоянно совершенствовать свое мастерство, вырабатывать и развивать новые навыки, а также особые нравственные и интеллектуальные качества[2]. Он заметил, что доместикация животных искусство более высокое, чем доместикация растений. «…Другими словами, пастух – больший виртуоз, чем земледелец, и эта мысль зафиксирована в знаменитом отрывке сирийской мифологии»[3].

[1] Маккиндер Х. Географическая ось истории. https://textbooks.studio/uchebnik-geopolitika/makkinder-hgeograficheskaya-istorii.html

[2] Тойнби, А. Дж. Постижение истории; пер. с англ. Е.Д. Жаркова. – М.: Айрис-пресс, 2010. С. 192.

[3] «Адам познал Еву, жену свою, и она зачала и родила Каина и сказала: приобрела я человека от Господа. И еще родила брата его Авеля. И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец. Спустя несколько времени Каин принес от земли плодов дар Господу, и Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его, а на Каина и на дар его не призрел». (Быт. 4, 1 – 5). // Тойнби, А. Дж. Постижение истории; пер. с англ. Е.Д. Жаркова. – М.: Айрис-пресс, 2010. С. 192

Рубрика: История Евразии | Метки: арии, Евразия, кочевники, преимущества кочевников, скифы, тюрки | 2 комментария

Крымское наследство

    При всем уважении к потомкам Великого Княжества Литовского (ВКЛ)   XIV – XVI вв. (Беларусь – Литва – Украина) Москва победила в борьбе с ним и Крымским ханством за наследство распавшейся Золотой Орды. И впоследствии завладела Крымом. Москва отказывается называть себя наследницей Золотой Орды, следовательно, этими вопросами должна заниматься  Организация Объединенных Наций и ее юридические функционеры. Приходится только удивляться, что мировое сообщество не использует раскоряченное отношение Москвы к правам наследницы могущественнейшего государства Средневековья.

Рубрика: История Евразии | Метки: Великое Княжество Литовское, Крымское ханство, Наследники Золотой Орды, рождение Московской Руси | Добавить комментарий

О мужике Иване

На днях по ЦТ увидел передачу о мужике Иване, у которого 12 детей от жены и двух «сожительниц» совместно с ними проживающих. Со стороны осуждающих его «за разврат» выступило несколько, мягко говоря, дамочек, явно разведенных. Ничего о них сказать не хочу, но вопросы есть: «Знают ли они, что у многих женатых мужчин есть любовницы, и что они существа полигамные»? А разводиться, жениться (выходить замуж) по пять раз, это нормально?

К «защитникам» нравственности и неких государственных устоев, переживающих по поводу того, что 12 детей ютятся в 4-х комнатной квартире, которую пока сумел построить сравнительно молодой многодетный отец, другой вопрос: «Любимое наше государство должно каким-то образом помочь им в строительстве семейного дома?» Иначе, благодаря осуждающим дамочкам, русских в России, кроме стариков и старух, лет через пятьдесят не останется вовсе.

Для справки. Казаки Золотой Орды и России, которую они создавали (в том числе православные) жили на 2 – 3 дома, где росли их дети. Советское государство уничтожило казаков, как народ и сословие. Если нынешние изведут и таких мужиков, тогда на то воля Неба…

Сабит Ахматнуров, автор книг о казаках: «Дмитрий Донской», Сер.: Наша история. Ростов-на-Дону: Феникс, 2011, и «Казаки Золотой Орды». М.: Алгоритм, 2017.

Рубрика: Идеология и политика | Метки: Казаки, многодетные мужики | Добавить комментарий